Αγορά Χρηστικού Οδηγού Επιβίωσης Σκλάβου (Χοές).

Αγορά Αποκωδικοποίησης Ταυτότητας Ανθρώπινης Κοινωνίας (ΑΤΑΚ)

Η γαλουχία του Περιπατητή δωρεάν σε ebook EPUB, MOBI, PDF, ppsx, YouTube

Οι 12 Προτροπές σε PDF

Ο Εξάντας Ελλήνων σε PDF

*Οι θεοί αγαπούν τους δίκαιους* . (Σοφοκλής από Αθήνα) .

*Οι ωραίες πράξεις συνίστανται στο δίκαιο , στο γενναίο , στο κόσμιο και στο επιστημονικό* . (Ζήνων ο Στωικός από Κιτίο Κύπρου) .

*Όσοι θέλουν να είναι αθάνατοι πρέπει να είναι στη ζωή τους ευσεβείς και δίκαιοι* . (Αντισθένης από Αθήνα) . 

*Συμμάχους να κάνουμε όσους είναι γενναίοι και δίκαιοι συγχρόνως* . (Αντισθένης από Αθήνα) .

*Τον δίκαιο πρέπει να τον εκτιμούμε περισσότερο από συγγενή* . (Αντισθένης) .

*Ουδείς αδίκαστος καταδικάζεται* .

Ο Δημοσθένης, λέει ότι ο άνθρωπος ο οποίος είναι μετριόφρων και φιλάνθρωπος , κερδίζει τους δικαστές . (Κατά Μειδίου, 128).

*Δεν είναι δυνατόν άνθρωπος άδικος και επίορκος και ψεύτης να αποκτήσει δύναμη σίγουρη* . (Δημοσθένης) . 

*Nα κρίνετε , αφού μπροστά ακούσετε . Να μην προβαίνετε σε κρίσεις πρωτύτερα* . (Δημοσθένης από Παιανία Αττικής , 384 - 322 π.χ.) .

*ΜΗΔΕΝΙ ΔΙΚΗ ΔΙΚΑΣΗΣ ΠΡΙΝ ΑΝ ΑΜΦΟ ΙΝ ΜΥΘΟΝ ΑΚΟΥΣΗΣ* . (Ισοκράτης από Αθήνα , 436 - 338 π.χ.) . Δεν δικάζουμε κανέναν αν πρώτα δεν ακούσουμε και την άποψή του . (Ελεύθερη μετάφραση) .

*Είναι μεγάλη ψυχική ικανοποίηση να γνωρίζεις ότι δεν αδίκησες ποτέ κανένα στη ζωή σου* . (Αντιφάνης , Ανθ. Στοβ. ΚΔ,7) .
 

*Να μην ερευνούμε τα πράγματα (τις πράξεις - γεγονότα) από τα λόγια , αλλά από τα πράγματα τα λόγια , γιατί τα πράγματα (γεγονότα) δεν είναι αποτέλεσμα των λόγων (τι λέμε ή τι ακούμε από τους άλλους) , αλλά τα λόγια ξεκινούν από τα πράγματα* . (Μύσων από Χήνα Λακωνίας , 7ος αι. π.χ.) .

*Να αποφεύγουμε την αδικία* . (Κλεόβουλος ο Ρόδιος , 6ος αι. π.χ.) .

*ΔΙΚΑΙΑ ΔΡΑΣΑΣ , ΣΥΜΜΑΧΟΥΣ ΕΞΕΙΣ ΘΕΟΥΣ* . Όταν δίκαια πράττεις , έχεις με το μέρος σου τους  Θεούς . (Μένανδρος από Αθήνα , 324 -291 π.χ.) .

*TΟ ΜΗΔΕΝ ΑΔΙΚΕΙΝ ΚΑΙ ΦΙΛΑΝΘΡΩΠΩΣ ΠΟΙΕΙ* . (Μένανδρος , Γν. Μον.) . Όταν κάποιος δεν αδικεί αυτό είναι εκδήλωση Αγάπης προς τους ανθρώπους .

*Δίκαιος δεν είναι εκείνος που δεν αδικεί, αλλά εκείνος ο οποίος δεν θέλει να αδικεί αν και μπορεί* . (Φιλήμων) .

*Όταν ακούει κάποιος μόνο τη μια πλευρά , δεν μαθαίνει παρά μόνο τη μισή αλήθεια* . (Αίσωπος από Μ. Ασία) .

*ΜΕΤΑ ΔΙΚΑΙΟΥ ΥΓΙΑΖΕΙΝ* . Ο δίκαιος άνθρωπος έχει υγεία (ψυχική ισορροπία) ή ο δίκαιος άνθρωπος έχει τις συνθήκες για την ψυχική του γαλήνη .

*Άνθρωπος ο οποίος αδικεί δεν είναι δυνατόν να σέβεται τον Θεό. Αλλά βάθρο της ευσέβειας να θεωρείς την Αγάπη προς τον συνάνθρωπο* . (Πορφύριος , Επιστολή *Προς Μαρκέλλαν* , 38,16-17 Potscher) .

*Όποιος μιλά για να σώσει τον αδικούμενο , βρίσκει υπερασπιστή το Θεό . Όποιος απλώνει το χέρι του για να βοηθήσει τον πλησίον του , λαμβάνει την βοήθεια από το χέρι του Θεού* . (Αββάς Ισαάκ) .

*ΗΘΟΥΣ ΔΙΚΑΙΟΥ ΦΑΥΛΟΣ ΟΥ ΨΑΥΕΙ ΛΟΓΟΣ* . Ο κακός λόγος δεν αγγίζει τον δίκαιο χαρακτήρα . (Αρχαίο γνωμικό) .

*Το να είσαι δίκαιος έστω και μια φορά , όταν ασκείς την υπέρτατη εξουσία , αξίζει περισσότερο από το να λατρεύεις τον Θεό εξήντα χρόνια συνέχεια* . (Β. Ιν Μοναμπίχ) .

*Δεν χρειαζόμαστε καθόλου ανδρεία αν όλοι είμαστε δίκαιοι* . (Κοραής) .

*Οι προσβολές είναι τα επιχειρήματα των άδικων* . (Ζ. Ζ. Ρουσώ) .

*Η αδικία όμως οφείλεται πάντοτε στην επιδίωξη εξωτερικών αγαθών, όπως ο πλούτος, η δύναμη και η τιμή. Γιατί αυτά τα αγαθά θεωρεί ο κόσμος πολύτιμα. Όποιος θέλει όμως να μεριμνά για την ψυχή του αντί γι’ αυτά, αγωνίζεται για την αλήθεια και τη σύνεση (φρόνησις)* . (Βίλχελμ Νεστλέ, Από το μύθο στο λόγο) .

Ετυμολογία της λέξης Αδέκαστος :

*Ο αδέκαστος παράγεται απ΄το α-στερητικό και το δεκάζω . Δεκάζω σημαίνει διαφθείρω με δώρα τους άρχοντες (Ισοκράτης, 169 Ι) ενώ ως παθητικό δέχομαι δώρα , διαφθείρομαι (Λυσ., 182 , 28) . Πρώτος ο Άνυτος - μας πληροφορεί ο Αριστοτέλης - διέφθειρε τους δικαστές με προσφορά δώρων . Η ρίζα του Δέκομαι είναι *δεκ* , όπου παράγεται το δέχομαι, δέκομαι (στην ιωνική) . Δέχομαι , λοιπόν πάει να πει πιάνω , ή τα πιάνω , λαμβάνω στα χέρια ως δώρο . Έτσι παύω να είμαι αδέκαστος και αδωροδόκητος* .  (Νίκος Βαρδιάμπασης Συγγραφέας - Ιατρός) .

Άρα :

ΔΕΙ Δε ΔΙΚΑΙΩΝ . Δηλαδή υπάρχει ανάγκη δίκαιων ανθρώπων . (Δείκτης) .

>>Ποιος είναι ο Τέλειος Κριτής>>

O ΑΡΙΣΤΕΙΔΗΣ (Ο ΔΙΚΑΙΟΣ) από Αθήνα (540 – 468 π.Χ.) :