Η λογική πρέπει να κατευθύνει τις πράξεις των ανθρώπων στον κόσμο των αισθήσεων (υλικό κόσμο) .

Επιπλέον τα συναισθήματα πρέπει να κατευθύνουν την ψυχή του ανθρώπου στο να ωριμάσει και να ηρεμήσει  .

Επειδή όσο ζει ο άνθρωπος είναι σώμα και πνεύμα ή ύλη και ψυχή για αυτό τον λόγο η λογική και το συναίσθημα πρέπει να ισορροπούν στον υλικό κόσμο .

Έτσι όταν αυτή , φτάσει στον κόσμο τον ψυχών (στον Ένα) να είναι ήρεμη και πλήρης . (Δείκτης) .

Υ.Γ.: Άνθρωπος: μια ψυχή επιβαρυμένη με ένα πτώμα. (Επίκτητος) .

Η ψυχή δεν ταυτίζεται με το νου . (Δείκτης) .

Kαι το παράλογο λογική είναι (διαφορετική σε σταθερά) . (Δείκτης) .

*Τα δάκρυα για την ψυχή είναι σαν το σαπούνι για το σώμα* . (Εβραϊκή παροιμία) .

Το πνεύμα με την ψυχή είναι όπως ο γητευτής (δαμαστής) με το άλογο . (Δείκτης) .

Πνεύμα , νους και Λογικό είναι το ίδιο πράγμα με διαφορετικά ονόματα . (Δείκτης) .

Το πνεύμα με την ψυχή είναι όπως τον καπετάνιο με το πλοίο .

Όταν το πνεύμα είναι ενάρετο , σημαίνει ότι ο καπετάνιος είναι σώφρων και οδηγεί την ψυχή με ασφάλεια σε γαλήνια νερά . (Δείκτης) .

Ο άνθρωπος δεν ξέρω αν παίζει με τον Θεό , εκείνο που ξέρω είναι ότι ο Θεός έπαιξε ή αναγκάστηκε με τον άνθρωπο , βάζοντάς του σε ένα σώμα , νου και ψυχή . (Δείκτης) .

Υ.Γ.: *Ω, Παντοδύναμε! συγχώρεσέ με τα μικρά αστεία που κάνω για λογαριασμό Σου και εγώ θα Σε συγχωρέσω το μεγάλο αστείο που Εσύ έκανες  μαζί μου* . (Ρ. Φορστ) .

Υ.Γ.2: *Η ανία μπήκε στον κόσμο με τη δημιουργία του ανθρώπου· και οι θεοί δημιούργησαν τον άνθρωπο από ανία* . (Γ. Σαχακιάν, ό.π., σσ. 285-287)  .

Το πνεύμα δεν έχει στον ήλιο μοίρα γιατί δεν έχει σκιά . Έχει μόνο τάξη (πραγμάτων) . (Δείκτης) .

*Το πνεύμα είναι αυτό που λυτρώνει, σώζει και εξανθρωπίζει* . (Α. Μαλρώ) .

*Πνευματικότητα σημαίνει ξύπνημα. Οι περισσότεροι άνθρωποι κοιμούνται, παρ’ όλο που δεν το κατανοούν. Αυτοί γεννιούνται στον ύπνο, ζούνε στον ύπνο, παντρεύονται στον ύπνο, μέσα στον ύπνο γεννάνε παιδιά και στον ύπνο πεθαίνουν. Και ποτέ δεν ξυπνάνε* . (Έ. ντε Μέλο) .

Ανοσοποίηση της παραπαίουσας ψυχής

Αρκετές φορές σήμερα δρούμε όχι με την λογική αλλά με την λογική του συναισθήματος (άμετρη παρορμητική και συναισθηματική συμπεριφορά) . Αυτό συμβαίνει γιατί η απλή λογική σήμερα δεν καλύπτει τις ανάγκες της ψυχής .

Όπως και να γίνεται η ψυχή βοηθιέται στο να μην καταρρεύσει σήμερα από την απώλεια στόχων , αρχών και αξιών .

Θα έλεγα ότι ο τρόπος αυτός είναι , η αυτόματη ανοσοποίηση (προστασία , προσαρμοστικότητα) της ψυχής . (Δείκτης) .

Φανταστείτε την ψυχή όπως το ανθρώπινο σώμα . Το σώμα μας διαθέτει τις πέντε αισθήσεις για να αντιλαμβάνεται το υλικό περιβάλλον .

Αν κάποιες από αυτές δεν υπάρχουν τότε ή ενισχύονται οι υπόλοιπες εξαιτίας της προσαρμοστικότητας (ή εξέλιξης) , ή το σώμα παραπαίει και δυσλειτουργεί με πόνο . Λόγου χάρη ο τυφλός ενισχύει τις άλλες αισθήσεις όπως την αφή για να επιβιώσει .

Κατά αντιστοιχία η ψυχή έχει αισθήσεις για να αντιλαμβάνεται τον άυλο κόσμο . Αισθήσεις δύο εκ των οποίων είναι η Λογική και το συναίσθημα . Αν κάποια από τις δύο ακρωτηριασθεί (ή δυσλειτουργεί) η ψυχή παραπαίει .

Τότε η ψυχή ή γίνεται ανισόρροπη (πονά ή ταράσσετε) ή προσπαθεί να προσαρμοσθεί ενισχύοντας τις άλλες αισθήσεις της (τηλεπάθεια , ενόραση κ.α) οι οποίες υπάρχουν σε άλλη διάσταση . Αυτήν την προσαρμογή ονομάζω Ανοσοποίηση ή προσαρμογή της παραπαίουσας ψυχής και δρα όπως την αρχή των συγκοινωνούντων δοχείων. (Δείκτης) .

*Ένα όμορφο κορμί μπορεί να προσελκύσει πραγματικούς θαυμαστές ή θαυμάστριες, όμως για να τους συγκρατήσεις χρειάζεται η ομορφιά της ψυχής* . (Κ. Κόλτον) .

*Το γαληνεμένο πνεύμα δέχεται σταθερά χαρές και λύπες και μένει ατάραχο και από τα δύο* . (Μπχαγκαβάτ Γκίτα) .

*Τα συναισθήματα ενός παιδιού πρέπει να καλλιεργούνται πριν από την λογική του* . (Roussau J.J) .

*Η ψυχή που πρόδωσε το κάθε απρόοπτο το ερμηνεύει σαν αφετηρία της τιμωρίας* . (Φ. Ισκαντέρ) .

>>συνέχεια στην επόμενη σελίδα περί συναισθήματος(2)>>