Χρήμα υπηρέτης όχι
κύριος .
(Δείκτης) .
Ο
πλούτος θρέφει αλαζονεία .
(Δείκτης) .
Το
χρήμα είναι αναγκαίο κακό . (Δείκτης)
.
Το χρήμα είναι
μέσο δεν είναι σκοπός
. (Δείκτης) .
Δεν
χρωστάω τίποτα δεν ποθώ τίποτα
είμαι ελεύθερος .
(Δείκτης)
.
Το
χρήμα είναι απαραίτητο αλλά όχι αναγκαίο για την
ευτυχία . (Δείκτης) .
Χρήμα: Ανθρώπινη επινόηση που σκοπό έχει να υπηρετεί τον άνθρωπο
. Δημιουργήθηκε για να διευκολύνει της ανθρώπινες συναλλαγές και
όχι τις διεφθαρμένες διαπλοκές ή φιλοδοξίες .
(Δείκτης) .
Η
εμμονή στην απόκτηση χρημάτων αποτελεί χειρότερο εθισμό από τα
ναρκωτικά διότι έχει μέσα του το ανικανοποίητο της ψυχής .
(Δείκτης) .
Τους πλούσιους , πολλοί εμίσησαν , τον πλούτο κανείς . (Δείκτης)
.
To χρήμα δίδει ψεύτικους
φίλους και αληθινούς εχθρούς .
(Δείκτης) .
Το χρήμα γεννά την
διαφθορά και η διαφθορά την
αδικία .
(Δείκτης) .
Υ.Γ.: Η
αλήθεια σιωπά όταν μιλάνε τα
λεφτά . (Ρώσικη
παροιμία) .
Χρήμα το πιο
επικίνδυνο ναρκωτικό , εθίζει τον άνθρωπο και σκοτώνει τις
διαπροσωπικές σχέσεις . (Δείκτης)
.
Υ.Γ.:
*Το χρυσάφι εξόντωσε περισσότερες
ψυχές , παρά σώματα το σίδερο* .
(Ου. Σκοτ)
.
Αν για το χρήμα
θυσιάσουμε τη Δημοκρατία δεν αξίζουμε ούτε
Δημοκρατία ούτε χρήμα
. (Δείκτης) .
Τα γηρατειά αδιαφορούν
για την εξουσία ή τα πλούτη .
Ερωτοτροπούν μόνο με το θάνατο και την
υστεροφημία . (Δείκτης) .
Εκείνος που δανείζει
εύχεται υγεία στον δανείζοντα , εκείνος που δανείζεται εύχεται
αρρώστια στον δανειστή ! (Δείκτης) .
Για
να σε φτάνουν τα λεφτά που βγάζεις δανείσου από τον εαυτό σου ,
δηλαδή περιόρισε τα έξοδά σου .
(Σωκράτης
από Αθήνα ,
470 - 399 π.χ.) .
Υ.Γ.: *Δεν
υπάρχει πιο σίγουρο κέρδος απ’ αυτό που μας δίνουν οι οικονομίες*
. (Σ. Ποπλίλιος)
.
Υ.Γ.2: *Το
δάνειο είναι η αρχή της σκλαβιάς, ακόμη χειρότερο και απ' τη
σκλαβιά, γιατί ο δανειστής είναι πιο σκληρός από τον δουλοκτήτη
.
Είναι ιδιοκτήτης της αξιοπρέπειάς σας και μπορεί όποτε θέλει να
την πληγώσει θανάσιμα* .
(Β. Ουγκώ)
.
Υ.Γ.3: *Ένα
μικρό ποσό που δόθηκε δανεικά κάνει τον οφειλέτη
φίλο , όμως το
μεγάλο ποσό , τον κάνει εχθρό* . (Σενέκας)
.
Υ.Γ.4: *Να
δανείζεσαι δεν είναι και κατά πολύ καλύτερο απ' το να
ζητιανεύεις. Ακριβώς όπως και το να δίνεις δανεικά με μεγάλο
τόκο δεν είναι και κατά πολύ καλύτερο απ' το να κλέβεις*
. (Π. Μπουάστ)
.
Υ.Γ.5:
Να δίνεις δανεικά είναι σα ν'
αγοράζεις προβλήματα . (Ινδική
παροιμία) .
Ο
πόνος και ο χώρος που καταλαμβάνει ένα άψυχο σώμα είναι ο ίδιος
για φτωχούς ή πλούσιους . Αυτό που διαφέρει είναι τα άχρηστα
σάβανα και οι τάφοι .
(Δείκτης) .
Υ.Γ.: *Εάν
θέλεις τα αγαθά της ζωής: ν' αρνηθείς την
ψυχή σου, αν θέλεις να
διασώσεις την ψυχή σου: ν' απαρνηθείς τα αγαθά της ζωής
. Αλλιώς
θα είσαι πάντα διχασμένος και δε θα έχεις ούτε το ένα ούτε το
άλλο* . (Επίκτητος)
.
Η περιουσία
είναι για τον άνθρωπο και όχι ο άνθρωπος για την περιουσία
. (Δείκτης) .
Αυτός που δεν
ευχαριστιέται με τα λίγα δεν ευχαριστιέται και με τα πολλά .
(Δείκτης) .
Εκείνος που θεωρεί την έλλειψη
χρημάτων ως χειρότερο κακό, κάνει λάθος, υπάρχει πιο αφόρητο
κακό, η
καταναλωτική μανία . (Δείκτης) .
*Κι αν όλο τον
κόσμο κερδίσεις και χάσεις την
ψυχή σου τι θα έχεις
κερδίσει* . (Χριστός) .
*Τα
πλούτη μοιάζουν με αρρώστια . Όποιος τα έχει ζητά όλο και
περισσότερα και δεν χορταίνει ποτέ....* . (Γρηγόριος ο Θεολόγος)
.
Eπειδή σήμερα ισχύει το ΠΑΝΤΩΝ
ΜΕΤΡΟ
ΧΡΗΜΑ , δηλαδή
το μέτρο να ορίζεται από το χρήμα και όχι από τον άνθρωπο , για
αυτό οι περισσότεροι πουλάμε την
ψυχή μας σε αυτό και προτιμάμε την
αμορφωσιά του πνεύματος .
(Δείκτης) .
Υ.Γ.: *Θ'
αφήσουμε αυτόν τον κόσμο ακριβώς έτσι όπως τον βρήκαμε: ανόητο
,
άδικο και κακό* . (Βολτέρος)
.
*Να φεύγεις μακριά
από εκείνους που αγαπούν να έχουν τα υλικά , όπως επίσης και από
το να τα αποκτάς ο ίδιος* . (Άγιος Ισαάκ ο Σύρος) .
|
 |
429 - 345 π.χ.
|
*Ο πλούτος υπάρχει
για να εξυπηρετεί το σώμα και το σώμα να υπηρετεί τη
ψυχή* .
(Πλάτωνας από Αθήνα)
.
*Όποιος θέλει πραγματικά να είναι πλούσιος , ας μην κάνει την
περιουσία του μεγαλύτερη αλλά την πλεονεξία του μικρότερη* .
(Πλάτωνας)
.
*Δεν είναι φυσικό πράγμα
να συχνάζουν οι σοφοί στα σπίτια
πλουσίων* .
(Πλάτωνας)
.
*Υπάρχουν τρία είδη ανθρώπινων χαρακτήρων: Ο
φιλόσοφος , ο
φιλόδοξος και ο φιλοχρήματος* .
(Πλάτωνας) .
|
 |
470 ή 460
- περ. 370 π.χ.
|
*Όποιος νικιέται
(διαφθείρεται) πάντοτε από τα χρήματα είναι αδύνατον να γίνει
ποτέ δίκαιος*
. (Δημόκριτος
από Άβδηρα) .
*Τα κακά κέρδη
βλάπτουν την αρετή* . (Δημόκριτος)
.
*Δόξα
και πλούτος χωρίς σύνεση δεν είναι ασφαλή αποκτήματα*
. (Δημόκριτος) .
*Η
επιθυμία
για χρήματα , αν δεν περιοριστεί από την ικανοποίησή της , είναι
πολύ χειρότερη από την εσχάτη φτώχεια , γιατί οι μεγαλύτερες
επιθυμίες δημιουργούν μεγαλύτερες ανάγκες* .
(Δημόκριτος ) .
*Η ελπίδα του κακού
κέρδους είναι αρχή ζημίας* . (Δημόκριτος)
.
*Ο λόγος γίνεται
πολλές φορές πιο πειστικός από το χρυσάφι* .
(Δημόκριτος)
.
Υ.Γ.:
Έχεις παράδες; Σου κάνουν
τεμενάδες . (Του
Λαού) .
*Η απόκτηση
χρήματος δεν είναι κακό , είναι όμως το χειρότερο η απόκτηση
χρημάτων από άδικες πράξεις* .
(Δημόκριτος) .
Y.Γ.:
*Η
άδικη απόκτηση χρημάτων δε θα γεννήσει πλούτο
, αλλά κίνδυνο*
. (Ισοκράτης)
.
*Η
φτώχεια και ο πλούτος είναι ονόματα που σημαίνουν την ανάγκη και
τον χορτασμό . Συνεπώς δεν είναι πλούσιος αυτός που έχει
ανάγκες ούτε φτωχός αυτός που
δεν έχει* .
(Δημόκριτος)
.
*Η
συνετή χρήση των χρημάτων είναι χρήσιμη ως προς την γενναιοδωρία
και ωφέλιμη στο σύνολο . Η ασύνετη χρήση των χρημάτων τα
μεταβάλει σε δωρεά στο κοινό* .
(Δημόκριτος)
.
|
 |
περ. 640 - 560 π.χ.
|
*Ο κορεσμός
γεννιέται από τον πλούτο και από τον κορεσμό η
ύβρης* .
(Σόλωνας από Αθήνα)
.
|
 |
περ. 400
- 325 π.χ.
|
*Άθλιος στη ζωή είναι ένας
φτωχός γέρος* . (Διογένης
από Σινώπη)
.
*Τα αξιόλογα πράγματα μπορούν να
αγοραστούν με ασήμαντα ποσά και το αντίθετο*
. (Διογένης) .
*Όσο λιγότερα έχω
τόσο πιο ελεύθερος νιώθω*
. (Διογένης )
.
*Ο πιο
πλούσιος ανάμεσα στους ανθρώπους είναι αυτός που δεν έχει την
ανάγκη
κανενός* .
(Διογένης )
.
*Η ζωή δεν είναι κακό αλλά το να
ζεις κακά αυτό είναι κακό*
. (Διογένης) .
Υ.Γ.:
….. Ο Διογένης σε κάποιον που
έλεγε ότι η Αθήνα είναι ακριβή πόλη: τον πήρε και τον πήγε στο
μυροπωλείο και ρώτησε πόσο κόστιζε ένα μικρό κυπριακό μύρο «
μια μνα» λέει ο αρωματοπώλης. *Η
πόλη είναι πανάκριβη* ξεφώνισε ο
άλλος. Τον πήγε έπειτα ο Διογένης στο μαγειρίο
και ρώτησε πόσο είχε το μπούτι *τρεις
δραχμές*. *Πανάκριβη
η πόλη* φωνάζει ο άλλος. Τον πήγε
μετά στα μαλακά μαλλιά και ρώτησε να μάθει πόσο κάνει το μαλλί
του προβάτου *μια μνα*
, ο άλλος φώναξε *πανάκριβη η πόλη*.
*Έλα
από εδώ» του λέει ο Διογένης και τον πηγαίνει τότε στα
όσπρια *πόσο έχει η χοίνικα*
*ένα χάλκινο νόμισμα*
του λέει εκείνος. Ξεφώνισε τότε ο Διογένης *πάμφθηνη
είναι η πόλη*. Τον πηγαίνει μετά στα
ξερά σύκα *δυο χάλκινα*
, *τα μύρτα;*
*δυο χάλκινα*,
*η πόλη είναι πάμφθηνη*
Συνεπώς λέει ο
φιλόσοφος
*όπως εδώ δεν είναι η πόλη πάμφθηνη ή πανάκριβη αλλά αν
ζει κανείς κατά τον ένα τρόπο είναι πανάκριβη και αν κατά τον
άλλο είναι πάμφθηνη , το ίδιο συμβαίνει και με τα πράγματα.
Δηλαδή, αν τα αντιμετωπίζει κανείς με τον
ένα τρόπο θα φαίνονται βολικά και εύκολα, αν όμως τα
αντιμετωπίζει με τον άλλο τρόπο θα φαίνονται δύσκολα*.
Από το Ανθολόγιο του Στοβαίου (3ος αι. μ.χ.) .
Ο
Διογένης έλεγε ότι όπου υπάρχουν , στα σπίτια , πολλά τρόφιμα,
υπάρχουν και πολλά ποντίκια και γάτες, κι ότι τα σώματα που
παίρνουν πολλή τροφή προσελκύουν εξίσου πολλές αρρώστιες.
(Στοβαίος , ανθολόγιον)
|
 |
περ. 430 - 354 π.χ. |
*Όσο περισσότερα
έχω , τόσο πιο ευχάριστα ζω* . (Ξενοφώντας από Αθήνα) .
*Όποιος
ευχαριστιέται
πάρα πολύ με τα χρήματα , εκείνος λυπάται επίσης πάρα πολύ όταν
τα ξοδεύει* .
(Ξενοφώντας) .
*Υπάρχουν πολλοί
άνθρωποι , οι οποίοι αν και έχουν πάρα πολλά χρήματα , πιστεύουν
ότι είναι τόσο φτωχοί ,
ώστε ριψοκινδυνεύουν την ζωή τους για να
αποκτήσουν περισσότερα* .
